|
REKOMENDACJE /
Joga dziś
W czym joga może nam pomóc? Odpowiedzi na to pytanie udziela Natasza Moszkowicz
dyplomowany nauczyciel jogi wg metody Iyengara.
REKLAMA GOOGLE
Przyszłemu, nieuświadomionemu bólowi można i należy zapobiegać.
(P.Y II.16)
W czym joga może nam pomóc? Odpowiedź możemy znaleźć w Jogasutrach Patańjalego, traktacie datowanym na czas przełomu er. Mowa tu o zdrowiu rozumianym jako stan ciała, umysłu i ducha – i to stan, nad którym sami pracujemy. Zdrowe ciało oraz zrównoważony i świadomy umysł, jakie osiągamy praktykując jogę, umożliwiają głębsze przeżywanie rzeczywistości. Jednak joga pozostaje przede wszystkim sposobem na osiągnięcie fizjologicznej i psychologicznej równowagi. Patańjali w swoim traktacie mówi o kultywowaniu zewnętrznej i wewnętrznej czystości, oznaczającej nie tylko prawidłowe ćwiczenie ciała, właściwy dobór diety czy odpoczynek, ale także zaangażowaną i nieprzerwaną pracę na rzecz głębokiego samopoznania. Harmonia emocji, pozytywne zmiany działania, postawy i zachowania, osiągane dzięki systematycznym ćwiczeniom, stają się gwarantem naszego zdrowia.
Holistyczne systemy zdrowotne zyskały w świecie zachodu dużą popularność. Systemem indyjskim, z którym Hatha Joga pozostaje w bliskim związku jest Ayurveda (rozumienie, widzenie życia). I tak, jak Ayurveda jest rozumieniem ciała, umysłu i ducha, tak joga jest nauką o integracji tych poziomów. Czytamy w Vedach, iż doskonałe ciało jest podstawą wszelkiego działania. Czyniąc ciało podstawą rozwoju człowieka, i joga, i Ayurveda mają ten sam cel – w pełni zaktywizować ludzkie możliwości.
Zgodnie z filozofią jogi, zaburzenia zdrowotne pojawiają się wskutek braku równowagi między trzema cechami tkwiącymi w naturze świata, objawiającymi się więc również w zachowaniu człowieka. Są to guny – sattva (jasność, czystość, bycie), rajas (ruch, zmiana) i tamas (inercja). Pozostające w dynamicznym, nieproporcjonalnym do siebie stosunku, cechy te prowokują zakłócenia w pracy umysłu i prowadzą do zaburzeń w funkcjonowaniu ciała.
Joga, mimo iż posiada potencjał uzdrawiania w znaczeniu cywilizacyjnym, nie jest terapią. Joga to cittavrtii nirodhah (P.Y. I.2) – dążenie do powściągnięcia i wyciszenia owej dynamiki, zaś zdrowie, szczęście i równowaga są dodatkowymi korzyściami, pojawiającymi się dzięki jej praktykowaniu. Korzyściami bardzo cennymi.
Praktyki asan (pozycji jogicznych) czy pranayam (ćwiczeń oddechowych) nie można traktować jak jednorazowego lekarstwa. Nie ma sensu doraźne czy nawet okresowe ich stosowanie. Są one środkiem wspomagającym proces uzdrawiania i powinny być narzędziem codziennej higieny.
Oddziaływanie asany jest wielopoziomowe, aczkolwiek uwarunkowane równie wielopoziomowym jej wykonywaniem. To nadawanie fizycznej formy, budzenie psychicznej uważności, która znów zwraca nas do ciała – do świadomego odczuwania zachodzących w nim procesów i w końcu do systematycznego budowania pomostu pomiędzy odczuwaniem, a świadomym postrzeganiem i działaniem. W doskonałej asanie dochodzi do pełnej integracji ciała, oddechu, zmysłów, umysłu i wiedzy. Efektu tego nie da się osiągnąć w trakcie kilkumiesięcznego kursu. Proces doskonalenia asany trwa całe życie, wymagając od ćwiczącego uwagi i poświęcenia.
Podjęcie praktyki jogi z pewnością pomoże zaprowadzić ład w organizmie zaburzonym stresem, napięciem, różnymi lękami, nałogami czy w końcu bólem, jednak kluczem do uzyskania dobrego samopoczucia jest zmiana sposobu myślenia, wyrażania i działania. Siłą niezwykle bogatej i mądrej palety jogicznych ćwiczeń jest stojąca za nimi etyka.
Doświadczony adept jogi wie, że zdobyta na macie wiedza i praca ze sobą czyni go wrażliwszym i bardziej współczującym. Uczy się pielęgnować dobro i dzielić się nim z innymi. Nauka już dawno wykazała związek między taką postawą a poprawą stanu zdrowia.
W licznych komentarzach do Jogasutr pojawia się pojęcie Sarvabhauma – powszechna oświata, powstała by zlikwidować udrękę, ból i smutek. Tak rozumiana joga oferuje człowiekowi współczesnemu dostęp do swojego wnętrza, sposób na kumulację życiowej energii i bezcenne narządzie zdrowotnej profilaktyki.
Natasza Moszkowicz
dyplomowany nauczyciel jogi wg metody Iyengara
współtwórczyni Krakowskiego Warsztatu Jogi
|
|
|
|
